羅興亞難民大出逃第六年，文化的傳承與認同

在孟加拉科克斯巴扎爾（Cox’s Bazar）世界上最大的難民營，無國界醫生（MSF）與羅興亞社區合作，見證羅興亞人的挑戰、經歷和生存境遇。在羅興亞人從緬甸大出逃的第6年，有些病人正面對著艱困的心理健康狀況。透過共同創作和故事傳承，讓羅興亞人專注在自我的價值，不僅幫助羅興亞人傳承自己的文化，也具有心理治療的效果。

發揮創意，用竹籐藝術呈現傳統故事

在孟加拉科克斯巴扎爾庫圖巴朗（Kutupalong）難民營的無國界醫生醫療院所後院的一塊木板上，有棵「竹藤樹」正在慢慢成形。

多雙手在樹上，醫療人員在背景的建築物和香蕉棕櫚間來回奔走。創作者在樹的旁邊傳遞竹藤。他們扭轉竹籐，將它們分層並彎曲成平滑的曲線，然後用較細的竹籐條將它們綁在一起。

樹的形狀蓬蓬的，蓬鬆的像雲一樣，樹蔭厚實到可以為樹下的人遮蔭乘涼。這是一棵榕樹，是努魯斯．薩法爾（Nurus Safar）和努魯．薩拉姆（Nuru Salam）再熟悉不過的一種樹。他們兩位是創作者，也是羅興亞織工。

烈日下的休息時間，努魯斯和努魯與另一位共同創造者，社會設計師塔斯曼．蒙羅（Tasman Munro）坐在一起。

努魯斯回憶起他還在緬甸、還沒來到孟加拉之前的編織經歷，並說道：「過去我們在榕樹下工作聊天時，很多人會聚集在一起，我們可以互相教學，分享感受。我們可以享受創作的過程。」

今天，雖然努魯斯和努魯距離緬甸的家鄉數公里之遙，但榕樹再次成為聚會、教學和分享羅興亞文化的場所。

結束休息繼續工作，創作者們開始為竹藤樹加上彩色的紙板。這些紙板是由多位年輕的羅興亞藝術家在前一天，一邊聽說書人講述一則「奇薩」（傳統的羅興亞民間故事）一邊設計出來的。

鮮亮的竹藤和色紙逐漸搭建出了一幅景色：榕樹、兩隻烏鴉，一位羅興亞婦女和芋頭葉子。這是「奇薩」故事圖，是一份分享給受到無國界醫生照顧的年輕羅興亞病人的禮物。

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年輕世代的文化歸屬感正在消失

魯胡爾（Ruhul）是科克斯巴扎爾營地內羅興亞社區的一員，也是無國界醫生的工作人員，他說：「我們要創作的這個烏鴉與榕樹的故事圖，讓我們心情豁然開朗，也提醒我們，將我們的心和這片土地聯結在一起。因為這種[聯結]一點一點的在瓦解，特別是在年輕世代的身上。」

對於魯胡爾來說，人們與家園鄉土日益疏遠是他最擔心的問題，因為這裡的羅興亞社區代表著他們因緬甸暴力的軍事行動，而被迫離開緬甸若開邦來到孟加拉的營地已經六年。

2017年8月25日導致的流離失所並不是羅興亞人第一次發生，他們在1982年被迫變成無國籍，在緬甸經歷了數十年的迫害和針對性的暴力，同時在他們尋求安全的國家也面臨歧視和排斥。

魯胡爾以芋頭葉上的水的俗諺比喻羅興亞人的情況。無論水如何落在芋頭葉上，都不會留下任何痕跡。他說：「幾百年前，我們一直生活在緬甸；當我們[被趕走]時，沒有留下任何痕跡。我們如同漂浮在空中一般——芋頭葉讓我們記住我們處境。」

在科克斯巴扎爾難民營，至少有一百萬羅興亞難民目前面臨健康危機，無法獲得適當的教育，無法工作。隨著時間的流逝，他們的未來仍然是未知數，而許多羅興亞人著重在為年輕世代保留他們的文化和身份。

亞庫（Yakub）是一個說書人，他與年輕藝術家分享的奇薩，也是故事圖的發想基礎。而他也同意這個說法。他說：「我們的文化正在消失，這就是為什麼將我們的文化傳承給年輕世代很重要。當我開始講述奇薩時，我看到孩子們開心微笑。我無法改變大環境，但至少可以做一件小事來維護我們的文化。」

與社區連結，重建羅興亞人自我認同

8月初，無國界醫生庫圖巴朗醫院的年輕病人、他們的家人和無國界醫生工作人員聚集在一起，與故事小組一起進行了第一次奇薩故事會。當說書人穆罕默德．雷祖萬．漢（Mohammed Rezuwan Khan）開始說故事時，一群小孩擠到第一排的榕樹和烏鴉故事圖旁邊。

當雷祖萬用羅興亞語說話時，孩子也回應他。現場有一些困惑，有很多的動作、笑聲和微笑。

之後，無國界醫生孟加拉專案總管亞倫．傑根（分享了他感想：「看到我們的羅興亞同事分享他們的文化和奇薩非常重要。羅興亞人常背負著弱勢族群的刻板印象——例如被視為病人、無國籍人士、沒有在緬甸自由生存的合法權利，或被視為難民。

「今天，我們必須以羅興亞人的文化來讚頌他們作為一個民族和作為人。像這樣專注在自我價值的快樂時光對羅興亞的病人具有治療的效果，其中一些病人正在應對艱困的心理健康情況。」

對於蒙羅來說，參與專案的每個人之間建立的夥伴關係，打破了這些刻板印象：「羅興亞人身上背負了很多的故事。而共同設計的過程讓他們能創造定義自我的故事。」

魯胡爾對這個故事很肯定。

「儘管我們遭受了五十年的苦難，但我們仍保有韌性。即使我們的土地被奪走，我們仍能堅強存活下來。」

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